(五)熟人社会
起源于自然经济的熟人社会，在我国的市场经济中依然发挥着重要作用。熟人的世界本身就是一个权利与义务相互而存在，是一个利益共同体。熟人社会是一种特殊的社会关系构成方式，在这样的社会关系构成方式中，“你认识谁”比“你知道什么”更重要。而这种熟人社会关系．又是以互惠交换为前提的。“四海之内皆兄弟”。只有是兄弟了，才是自己“圈子”里的人。这种“圈子”必须靠“礼尚往来”得以维系．其帮助行为是以期待自己被别人帮助为前提。同样，接受帮助的人也会觉得自己应当有所回报，于是，人们将送礼、提供好处作为表示感谢的手段，互送礼物、好处的行为必然向互惠性发展。这种互惠方式，更加推动了熟人社会的发展。
在自然经济和计划经济条件下．生活必需品长期供给不足，熟人社会得到了进一步的加强与发展。在资源匮乏的情况下，为了得到稀缺的资源、抗拒自然灾害，人们根据地缘自发的构筑起以普遍的互惠为前提的熟人关系网。熟人社会的关系可以说是人们相互传递善意及实惠的惯例，能够充分保障彼此间的相互信任。这样的社会没有法律，法律也起不到任何作用。
在市场经济建设过程中．这种熟人社会依然发挥着作用。这首先造成一种大家都是“自己人”的感觉。一方面。提供帮助者觉得自己收取别人的好处天经地义．另一方面接受帮助者觉得自己的回报理所当然。而恰恰在这种“天经地义”和“理所当然”中，人们普遍的遵守熟人社会的互惠行为准则，对腐败的容忍性大大提高，从而削弱了监督机制的作用，最终引发腐败。
以上五个因素并不是彼此孤立．而是相互作用、相互影响。共同形成了我国古代社会腐败现象所特有的文化原因体系。不知古就不知今，今是从古演化而来的。由于意识形态的相对独立性，文化的相对稳定性及传承性，上述文化原因体系在目前的社会生活中依然发挥着重要作用，成为当前腐败现象的传统文化原因体系。
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